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第三百一十一章 古天竺之旅(二)

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一边走一边看着,忽然三郎拉着他叫道,“阿浪叔叔,阿浪叔叔,有蛇、有蛇。”

乐浪转头看去,只见那边街角有一个老人在吹奏着乐器,他前面一个好像草编成的草篓里,一只眼镜蛇随着他吹奏的乐器,摇曳着妖娆的身姿,如同一个温柔的印度女子一般。可这眼镜蛇却不是温柔的动物,在南亚和东南亚,每年被眼镜蛇咬伤致死的有数千起相关的死亡案例,眼镜蛇是很毒的蛇类,眼镜蛇中眼睛王蛇甚至能将毒液喷出一至二米。

这是一名耍蛇人,耍蛇人一身黑得通红的皮肤,满脸的沧桑,口中吹奏出的不仅是异国的风情和驱蛇的舞曲,还有生活的无奈。老人只是埋头吹着乐器,也不管有没有人看他,好像根本就毫不在意一般。

看了一会儿,乐浪就把少卿他们拉走了,顺便拿了一点钱接济一下老人。

在热带中的一些国家,尤其是阿拉伯国家,一些耍蛇人都喜爱使用不同种类的蛇,耍蛇人会吓唬蛇,让它采取身体前部抬离地面的防卫姿势。蛇被耍蛇人驯服后,蛇会对耍蛇人的动作和吹奏的音乐做出不同的反应,很多耍蛇人便是以这么手艺糊口为生,就和我们所熟知的混江湖的卖艺人一样。

耍蛇人其实是一种很危险的职业,一不小心就会被蛇咬死,不过耍蛇人一般都知道如何躲避蛇攻击动作,而且有的耍蛇人还会将蛇的毒牙拔除,以免被咬伤,不过这只是小数,。为蛇被拔了牙后,活不了多长时间。

别过耍蛇人,来到一个专门卖纱丽的老店,据韩雅静介绍,这家店已经有几十年的历史,算是家族产业,有好几家分店还做出口业务。进到店里,只见店里的布匹琳琅满目,还保留着古老的特色,这边不仅卖布匹、成衣,还给人定做。

少卿在店里订做了几身纱丽,乐浪让韩雅静也订了几身,韩雅静又是当司机又是当导游的,总是要表示一下。

店里的老板十分热情,不停的给少卿和韩雅静介绍着最漂亮最潮流的纱丽,这里的纱丽价格在二百五十到两万五千卢比,一人民币差不多在七点八卢比之间,算起来也不是很贵。跟老板订了几身纱丽,说明等会儿再过来拿——都是马上做的,就继续逛起街来。

有到过这边的人都说,印度的环境超级糟糕,其实马马虎虎啦,在以前,国内的小城市和城镇还不是一个模样,而且我们是旅游的又不是居住,管那么多干嘛?闽南有句俗语叫“别人的死囡仔死不完”,也就说是别人的孩子死光了也不管你的事,再通俗一点就是,你那么鸡婆干嘛,那是人家的事。咱们自己国内那么多窝心事你都管不来,管他国外干嘛,你不过是到那边走走,撒泡尿就回来了,其它事就不要去艹心。就像政斧官员一样,下基层,吃吃喝喝后拍拍屁股走人,然后这世界该怎么样还是怎么样。

从纱丽店出来,乐浪他们就一边看一边走着。蓦然乐浪看到一家卖乐器的商店,里面的乐器千奇百怪,充满着异国的风格。他看了后,走了进去,这是一家专门出售印度传统乐器的商店。

这家店里除了卖各种印度传统乐器外,还生产乐器,店铺的楼上就是个小型乐器工厂,其实也就是个小规模的手工作坊。这里依然保留着比较原始的手工制作方式。乐浪在老板的殷勤招待下,走上去看了一下,里面正有一位老人正在制作着一种名叫“多拉卡”的印度传统手鼓。

乐浪在店里巡视了一下,买了一把弹不拉琴,弹不拉琴像个长勺,琴弦在勺背后,看起来很是古怪,看着好玩,就买了下来,至于会不会弹,弹的是不是印度的曲调,这重要吗?他还给三郎买了几面鼓回去玩,那鼓面听说都是用蜥蜴皮和蛇皮做的。

买完乐器后,看看天也不早了,他们就回去那间做纱丽的店里拿了做好的衣服回去。

在老德里还有许多像纱丽店、乐器店这样的小商铺,它们就像隐藏喧闹的街市当中,隐藏在破旧的楼房之中的“宝藏”,只有走进它们,去细细地品味和感受,才能了解和体会到一个真实而生动的老德里。

老德里如此,中国的一些老城区也是如此,一些人把一些旧城区推了改成新城区,这其间已经丧失了很多东西,比如说传统的味道还有人心。

(未完待续)

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