因为星辰在夜空里，位置永恒不变，以肃穆的姿态照耀着大6。生活在地面上的人们，只要抬头望去，便能看到无限星光，对他们来说，星辰是光明，是坐标。

因为永恒。

人类当中的修行者，想要洗尘，便需要在那无尽星辰里，找到最适合自己识念载体的星辰，从而与本体地魄形成某种难以言说的联系，最终用自己的识念化成出天魂。

夜空中繁星无数，只要你能散识念，那么你总能找到最适合的那颗星辰，而且这种关系是绝对排他的，只要你能化生出天魂，建立联系，那便在没有人可以夺走。

没有人能解释，天魂的原理是什么，为什么它会与你之间形成牢不可破的关系，为什么隔着不可知的距离，天魂可以与人类遥相呼应，即便是当初创造出这种修行方法的先贤们也解释不清楚。

于是，鬼族大祭司对人类这个方法提出了严厉的批评，认为这是一种毫无根据，纯粹虚妄的尝试。对比，第四代神庙教宗大人毫不留情地做出了反击，说道：既然尝试被证实成立，便是真理。

接下来，鬼族大祭司不依不饶说道：那所谓天魂在哪里？

教宗大人对此问做出了简要的回答：“既然天魂与修行人之间有联系，我们虽然看不到，摸不到，但不代表不存在。”

大祭司坐在鬼族神社里，不甘问道：“接触不到，那世界没有任何影响，便对我们没有意义，那么天魂应该是不存在的。”

对于这个直指根本的评判，教宗大人在思考数月后，作出了那个最血腥的回答。

“放你娘的屁，你是不是想找茬？”

鬼族纳元气修鬼魂，自然不懂这些。

于是，为了实现自己的诺言，第四代教宗大人单枪匹马冲进鬼族神社里，将那名大祭司一脚踢上了天，以此作为实践。

······

没有人教过顾笑生怎样化生天魂，那名男子肯定知道，但没有说过。

当然，他知道教宗大人说过的那句话，这段名垂青史的故事早已在被游吟诗人所颂扬到耳熟能详。

从清晨到日暮，他一直按照《一念星辰》上的方法，熟悉些识念散的过程，让他感到高兴的是，这种很奇异的过程与书上写的没多大区别。

他闭着眼睛，任由识念从体内而出，在安静的石室里漂浮着，明明没有睁眼去看，脑海里却隐隐约约出现了四周的环境景象，一镜一床，虽有些模糊，而且光线有些迷幻像是梦里，但那是一种不一样的感觉。

待夜色来临时，他没有丝毫的留恋，毫不犹豫地调动识念透过石室，向着夜空飞去，越飞越高，穿过土壤里根草最细微的末节，穿过寒冷至极的风的絮流，终于来到了那无数明亮的星海之中。

星云璨，真命凝。