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第330节 唯心开界非为幻

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道人哈哈大笑,说:“我的名你心中不是有所猜测?”邵延一怔,说:“您是?”

“不可说,不可说,你所想虽不中,也不远,你是世间之人,世外之事不是目前你所想象,现在你一说就错,将来你会明白。不过,如果我说与玉晨道君是一个人,你可信!”道人却阻止邵延说出名字,见对方如此,邵延也就作罢。

“我信!道友提到玉晨道君,那究竟是怎么回事?”邵延问到。

“不错,你能坦荡称我为道友,证明你不愧是求道之人,先不忙,等会我自然会告之与你。请坐!”道人说完,随手作了一个请势,在邵延面前出现了一张古拙的石桌,旁边自然出现了两张石凳,石桌之上,数盘果品,二杯[***]。

两人落座,道人说:“尝尝此间仙果,这种是交梨,这种紫玉桑椹…”一一介绍,邵延听到这些传说出的仙果,不由惊讶。

“道友,此间何处,怎么有如此仙果?”邵延问到。

“这里与道友开辟洞天有点类似,不过是我唯心所造的一个世界而已。”道人淡淡地说。

“这与洞天不同,道友说唯心所造,难道是幻像?但我却一点也看不出来,这究竟是什么回事?”邵延十分惊奇,不由追问到。

“道友现在尚在世间法层次,当然不明白出世间修法奥妙,此间一切,由我唯心所创,却又不是世间法那种幻境,而是真实存在,你看其中生灵,均是真实生灵,也不同于道友洞天之中,从外界移入生灵,而是从这个世间诞生,他们的灵魂都经过轮回,在此间快乐地生活,道友以后境界到了,自然明白,不用客气,请用仙果,如果吃不了,就带走。”道人笑道。

邵延脸红了,刚才他心中是在一瞬间产生了这种想法,这么多仙果如果带回宗门之中,用途就大了,随即邵延将这种想法灭去,仙果虽诱人,如果因此动心不已,那邵延平时修行功夫就白修了,外物再好,已难彻底让邵延动心。

邵延心中一念刚起,便被道人看破,邵延脸红是自然反应,而不是邵延真的惭愧,邵延已将瞬间贪念斩灭,心中无愧,当然不会惭愧,脸红仅是邵延作为一个生命体,目前还是一个人类的正常反应,不然就已不是人了。

禅宗有个婆子烧庵的故事:

从前有个婆子,供养一个结草庵修行的人长达二十年之久。后来,那婆子找来一个花季少女给那个修行人送饭。有一天,交代那个少女,送饭的时候抱住他,然后问他:“我这样抱着你,你都在想些什么?”修行人说:“就好比枯死的树枝挨着冰冷的石头,又好比冬季极冷的时候一点暖气都没有。”少女回去如实告诉了婆子。婆子说:“想不到我这二十年只不过供养了一个俗气的汉子——哪是什么修行人啊。”所以他把修行人赶走,还把草庵也烧掉了。

作为一个生命当然有生命的欲望,不过一个修道者,本心决不让欲望蒙蔽,看待欲望当如旁观者,行事随境而化,不背自己本心,不背大环境的伦理道德,这才是一个修行者所为。如上一则故事,修行人自不会有绮念,但对方也不是枯木冷石,少女入怀虽不乱,当以赞美而婉拒,行修行人的本份,话中伤人,难怪婆子生气,君如处此境,当心中明照一切,修行者是宽容的,而不是修行成石头。

“那就不客气了。”邵延每样尝了一点,其它全部收入戒指之中,这种做法并非贪念,而是明了本姓后一种对外界事情的应对,对方既然说了,我以此法应对而已,现在如果让邵延将戒指所有东西抛掉,只要对领悟大道有益,邵延心中不会有半点可惜,哪怕戒指中东西再值钱。所以说,一个悟道之人,如果你孤立地看他做一件事,可能与别人一样,关键在于他是怀着什么样的心灵行事。

举一例来说,同样是行善,一个人根本没有想到要对方回报,另一人想着自己将来会得到对方回报,两者高下不言而喻。

道人眼中露出赞赏之色,他是何等人,当然能知邵延内心。

(未完待续)

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