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第六十八章 圣人的区别

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火烈仙君摆了摆手道:“云霄飞车外形本就不固定,按照图纸炼制没有问题,若是有足够的贵重金属我保证可以抵挡准圣攻击十次,尊师准备的金属小友是否带来?”

江浩泽只留下大部分首山铜,把其他金属全部拿了出来,首山铜是老好人镇元子送他的宝贝,哪怕在洪荒世界都珍贵异常,他要留下来为以后锻造兵器做准备,只舍得拿十分之一出来炼制飞车。

火烈仙君看到屋子里的各种金属再次失神了,一块块地抚摸着地上的金属,仿佛那些金属是他的孩子一般。把所有金属看了一遍,他有些不好意思地道:“为亚圣大人炼制云霄飞车是我的荣幸,本不该提报酬,只是我锻造一件法宝需要少许星辰石,不知能否取用一百斤?”

除了首山铜,其余的金属在洪荒都不属于珍贵材料,江浩泽压根不知道星辰石是什么。他对火烈仙君观感不错,一百斤材料也不放在眼里,爽快地点了点头道:“师尊让我酌情支付报酬,只要不影响飞车的锻造,仙君自行取用便是。”

火烈仙君兴奋地取了一百斤星芒闪烁的矿石,有些迟疑地道:“按照天规,只要清静天出现大能修士必须向仙王禀告,不知亚圣大人是否介意这件事?”

江浩泽巴不得长青仙王快点知道这件事,当然不会觉得不妥,于是告诉火烈仙君师父完全没想隐瞒。为了避免有人去拜会亚圣大人他又补充了几句,称师尊大人一心要闭关修炼,不喜有人打扰,不管任何人去拜会都不接见。

火烈仙君点头表示理解,这倒是符合准圣的行事作风,这位突然出现的亚圣应该是想闭关证道,对于锻造云霄飞车没有了任何异议。

江浩泽编的借口没有任何漏洞,因为他对太虚界的基本情况还算了解,他编造准圣闭关不喜见人绝对合理。太虚界圣人会把道场搬进混沌,独立开辟一块小天地来潜修,高高凌驾于众生之上。准圣没有开辟小天地的能力,斩尸以后一般在各界穿梭寻找成圣机缘,一部分闭关修炼试图斩出三尸成圣,还有一部分寻找大功德想要功德成圣,也有另辟蹊不走寻常路的证道者。

这里不得不提洪荒世界和太虚界的本质区别,太虚界天道都是死规定,但不像洪荒世界规定那么死。这句话看似矛盾其实不然,太虚界的法则天地初开便已建立,所有生灵都要遵循法则行事,所以说太虚界天道是死规定;因为太虚界没有类似鸿钧的天道代言人,不会有天道注定哪族当兴哪族当灭,所有生灵混到哪种地步各凭本事,只要遵循天道规则就成,所以才说太虚界不像洪荒规定那么死,

太虚界的圣位也不固定,只要修炼到准圣巅峰有了成圣机缘,大道三千掌握了任何一条都能证道。所以太虚界的圣人比洪荒世界多,巅峰时期有东方仙界有百位圣人,但圣位的含金量就远不如洪荒圣人了,洪荒圣人不可能陨落,太虚界圣人却有陨落可能。

道理其实很简单,圣人与天地同寿,洪荒就只有一个天地,圣人证道就与洪荒天地同生同灭。太虚界包括数千小天地,每个小天地都生成了一套法则,圣人证道融合的是小天地法则,即便与天地同生同灭了,那如果连那个小天地也被毁灭了呢?

太虚界每位圣人证道都会有本源世界,并且会不惜代价保护那个世界,本源世界毁灭圣人就会陨落,西方神界的至高神也是如此。因为存在这个缺陷,圣人总会想方设法多融合几个天地,所以圣人也有了强弱之分,按照证道的天地多少分为一天圣人,二天圣人乃至九天圣人。

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