“如此甚好，但凭大夫主张，即拜相父为大将军，得专征伐。”

“黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告苍天后土山川河渎之神，捧毂推轮，方成拜将之礼。”

“凡一应事宜，俱是大夫为之。”

散朝之后，满朝文武无不欢欣，散宜生又来到相府恭贺，和吕尚商议拜将事宜。而后命南宫、辛甲往岐山监造将台，自己则亲自监督。从工匠挑选，到材料选择，设计施工，事无巨细，散宜生都亲自参加。以兵士为役，施工速度非常之快。

待拜将台早好，散宜生又亲选吉日入内廷禀报武王，请武王至金台之上，亲拜相父为帅。武王准奏，祭祀太庙，焚香祷告，沐浴熏香，同时命辛甲为军政司，将吕尚制定的军法颁布，挂在帅府，上面书写着——

大元帅军法示谕：

大小众将一体知悉，闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按不伏，此为慢军，犯者斩。呼名不应，点视不起，违期不至，动乖纪律，此为欺军，犯者斩。

夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军，犯者斩。

多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军，犯者斩。

扬声笑语，藐视禁约，此为轻军，犯者斩。

所用兵器，克削钱粮，致使弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，帜凋敝，此为贪军，犯者斩。

谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑将士，此为妖军，犯者斩。

奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军，犯者斩。

所到之地，凌忤百姓，逼凌妇女，此为奸军，犯者斩。

军中聚众，议事近帐，私探音信，此为探军，犯者斩。

或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此为背军，犯者斩。

调用之计，结舌不应，低肩挽首，面有难色，此为怯军，犯者斩。

出队赴伍，搀前乱後，言语喧哔，不遵禁令，此为乱军，犯者斩。

托伤诈病，以避征进，捏故假死，因而逃脱，此为奸军，犯者斩。

主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此为弊军，犯者斩。

观寇不审，察审不详，到不言到，多则言少，少则言多，此为误军，犯者斩

…………(未完待续。。)