偶然之中带着必然，必然之中连着偶然，就这样李伟神婆和尚三人加入了桑结大喇嘛的队伍，最先感到不适的人是李伟，这个队伍太过虔诚，李伟受不了他们的苦行僧生活；其次是神婆，这群人里唯一的女人，在禅宗，女人可以修研佛法出家为尼，在密宗女人只能是信徒，所以她有点不招人待见。（传说密宗也有搞双修的）更何况吐蕃人严重的男尊女卑；和尚不愧是和尚别说是苦行僧，就是面壁入关他也试过，李伟有时候觉得和尚喝水就能活着，这样的人能出现在宇通物流公司当特别顾问，真是个奇迹。

桑结喇嘛讲起佛经来滔滔不绝，连讲三天三夜都不会重样，但是讲起污蔑华夏的话来却是那么的生硬呆板，结结巴巴，大失风采，看来这个人不善于撒谎和鬼话连篇，但他还是要讲，这是他来这的目的。煽动信徒闹事也不是他的强项，一来是他不忍心，二来是他不敢，他不像某些喇嘛那么无所畏惧，但过场是要走的，因为和他在一起的还有两个喇嘛，如果不执行好护法大喇嘛的命令要被开除佛籍，强令还俗，他不得不去做那些不法的事。也正是因为如此，李伟在他身上发现的邪恶少之又少。另外那两个喇嘛就不一样了，这两个人的行事真的不配那一身僧服。这两个人明着修行受苦，暗地里却破戒干尽各种龌龊勾当，这一切都逃不过李伟的眼睛，李伟就专门负责盯这两个喇嘛。神婆负责找出邪恶之气的原因与解决办法。和尚的负责与桑结大喇嘛研究佛法，终日与佛经为伴，好不快乐。

李伟没有看守盯梢，而是选择融入两个坏喇嘛其中，投其所好，好酒好烟相送，饭局赌局相陪，溜须拍马，佛爷佛爷的称呼二人，李伟总结了多次潜伏经验——千穿万穿马屁不穿，千够万够金钱没够。整日混在他们身边，收集到不少消息，这次弘法大行动从天竺边境偷渡过来的喇嘛不下百人，他们收集到信徒都要去一个秘密弘法据点，进入据点的人都要蒙上眼睛走一段路，出来就不用了，因为出来的人都已经成为舍身忘死的忠实信徒。

‘尚神山’小组经过与上级的汇报研究，决定潜入神秘弘法据点，查明信徒中邪原因，一并端掉该据点，打击敌人的嚣张气焰，如果有可能混入流亡天竺的地赖喇嘛组织，可以放走少部分不法分子。为防止可能出现的危险，特别博士蓝牙将提高他们的工作服系统配置，以策万全。和尚觉得大喇嘛桑结宅心仁厚，具有菩萨心肠，与其他人明显不同，应该争取过来。上级指示，华夏人民历来都欢迎爱国者，能争取固然是好的，不能争取也不用强求。最重要的是人民，安民才能保国。

好一句安民才能保国，千秋万世治国者都能明白的道理，孟子说民贵君轻，李世民说水能载舟亦能覆舟，历代皇帝都想着驾驭万民，驱使万民，愚弄万民，所以没有那个朝代能千秋万载，只有以民为本，亲民爱民才能国运久长。

小节3

桑结喇嘛一下行人的目的地是，天竺吐蕃边境附近的脱脱，华夏国内目前唯一一个既不通公路也不通邮政的地方。地赖喇嘛秘密据点选在这里真是用心险恶。人力畜力是这里唯一的运输方式，这里的吐蕃人过着几乎与外界隔绝的原始生活。这里是吐蕃最神秘的地方，是一片从未开发的处女地。政府不止一次的投资数千万元巨资开山筑路，但均被一次次塌方、滑坡、泥石流淹没。

沿着崎岖不平的山路，一群信徒正在翻山涉水，冒着塌方、洪水、泥石流和雪崩等危险行进着。李伟真恨不得一飞冲天，这一路，住简陋窝棚，睡木板通铺，吃硬干粮，为了不暴露‘尚神山’小组只能跟随信徒们步行，高级大喇嘛有信徒抬着不用走路，和尚也有此待遇，李伟和神婆就只能步行了，他们又在最不合适的月份进入脱脱，时而高山，时而深谷，时而泥泞，时而冰冻，雨雪交加，寒风阵阵。有工作服系统的保护，李伟和神婆倒不是很难受，他就是反感这份不公平，心中暗骂作威作福的臭喇嘛。