爷爷看着这张照片，表情有些复杂，好像回忆什么，最后说道：“这些都是他曾经的同学兼同事。”

金给我指到，照片上第一排右三的那个短发女子就是她的母亲，我看到，这个女子的样子不过二十五六岁，一身的解放装，用一根别针将头发别起，笑容很阳光。我不知道这样的一个阳光而美丽的女子，最后经历了什么，在最后的余生中地默默地在这样一个毫无阳光的地方度过了一生。

我打开日记读下去，说不定能找点线索，日记不是每天记录的，有时有长长的一篇，有时只有瘳瘳几字而已，但也够读明白上面的意思。

金的母亲应该叫金冬梅，嗯，名字很的时代特色的，在七十年代初的时候，金冬梅已经是一名高中老师的她，响应国家号召到达藏地援藏，那里的藏地条件十分艰苦，交通不发达，许多地方都处于偏远落后的局部，特别是在藏南地区，在藏南工作了三年了，因为对这里的人土风情的熟悉，她便调入地区工作，主管历史文物这一块。

这个时候，一支国家工作队来到了藏南，这里面有就她曾经的三个同学，可以说这样的重逢在当时来说，十分难得。这三个同学中，就有一个是我的爷爷。而这支工作队此行目的一是为了考察藏南的风土人情以编入地理志，二是寻找一些处于深山中的一些可能有人类居住的部族。

这支工作主要以汉、藏两个民族组成，工作组在藏南地区工作了半年，取得了不菲的成绩，为国家的人口普查与地理考察做出了前瞻性的贡献，同时也在工作的过程，工作组也发现了一些不可思议的部落与离奇事件。

其中就有我和老姜、胡六一行遇到的那个旺木部落的村子，还有一些关于原始宗教，巫师、巫婆的记载，同时书中还略略提到过在藏南有一处类金字塔的建筑，这些只有略略几字地记录，不知道当时金冬梅一行是怎么发现的，以我的经验来看，这一行更像一次次的悬疑探险，在书中还记载了旺木部落的符号，根据当时的工作队研究发现，这种以几何符号构成的部族符号与藏地民族的图腾符号格格不入，从旺木部族的传来说看，显得他们与藏地古老的一个传说有关，我想这个传说是指黑国，还是其它，就不得而知了。

这里有个问题，我爷爷去过旺木部族，后来小舅也去过了，如果说爷爷是因为工作，那小舅的此行的目的呢?后来我又去了，这是一种巧合?还是冥冥之中有一双看不见的推手?

我不知道，现在我反而对在家中养老的爷爷开始有点怀疑了，从小到大，他从来没有告诉我一点儿什么，以至于我一直以为他只是个地地道道的农民而已，不过，相比别的农民，他的日子从来不愁吃喝，难道是他有退休金?而他从来没有告诉过我什么啊?

日记中，还提到了一点，就是关于鬼王的传说，这个传说和格古教授所说的差不多，唯一的区别是，吐唐大战后，吐蕃失去了对鬼王一族的控制，鬼王成了吐蕃国内一颗定时炸弹，而且鬼王拥有的力量在当时也十分骇人，传说鬼王可以让死去的人复生加入自己的军队，而且这样的军队根本是杀不死的，读在这里，我就想起了，这倒有点像二战时期，德国人派人几次进藏，好像就是找一个神洞和不死之军的秘密，难道是和这个有关?

让死人复生，而且拥有不死之身，这倒是和电影中的丧尸一样，不过在电影中丧尸是根本无法人为的控制的，难道鬼王有这样的能力控制一支丧尸军队，如果真的能这样的话，那简直无敌了，不要说吐蕃和大唐了，就是打到欧洲，统一全世界都是可能的。

日记中并没有提到鬼族的历史和鬼王的生平事迹，也没有提到最后鬼王如何了?不过，却提到了两件事，一是工作队一直好像处于某种力的监视，而且还发生队员神秘失踪，等找到后已经死亡了，经法医检查，根本找不出原因，只好用猝死来解释。第二，就是鬼王陵的形成好像是一夜之间出现的，鬼王死后并无传人，带着鬼王玺与自己的近臣，消失于鬼王陵墓，后当地一些土王与吐蕃王朝都打过鬼王玺的主意，不过进墓者从无生还……

这也就是工作组后来决定进入鬼王陵墓的原因，不过，工作队进入鬼王陵墓审请还没有得到批复的时候，就发生一件事情，当时和工作队一起驻扎的鬼王陵上方的一个连的军队，在一夜之间有一个班的哨兵发疯了，从而变得有攻击性，剩下的人便拼命地通过一条铁索搭成的木板桥向对岸撤去，为了断绝已经发疯的人，撤退的人更将铁桥给毁了。读到这里，我就一下子想起了，鬼王陵上方的河道中看到的那条被遗弃的铁索桥，原来它变成那样子，是这样的原因。

当人们撤退到对岸后，看到对岸突发一场浓雾，浓雾过后，对面那些发疯的人居然……凭空消失了……