边峰对惟世对他讲的事是关于他族人的,金掌柜已经联系上了叶邦田。

叶邦田还让人给叶惟世带来了一封信,这封信已经在南来的路上了。

边峰说,“你借回信之机,问一问他们是不是想移民海外。如果想,我可以想办法安排他们离开那里。”

这话一说,惟世就激动了。

边峰道,“你先写信交人带给金掌柜,让他捎给你叔叔,捎信时,我也让人同时捎些棉布,药品和粮食过去。等他们回信了,再进一步想办法。”

惟世只有说好的份。

几个人又商量了,信中应该如何写。

说着说着,就到了晚饭时候了。

晚饭后,天色见黑了,惟世明白他们有事要商谈,便不虚留他们。让人拿了灯笼来,送他们出去了。

看着秦炼和边峰他们走远了,方才关了门。

回到书房,想着边峰的提议,心里思绪万千。

新来的两盆兰花放在书房里,兰花是素心,非常幽香,懂兰的人都知道这是名种。

惟世想起从前家里祖父喜欢种建兰,使人到山里去寻好品种,如今他这里有了好品种的建兰,爱兰花的人却不在了。

一时间,伤感了起来.坐在书桌前,灯也不点,手支着腮,呆呆得望着那黄昏影里的两盆花,许多旧事都涌上了心头,思绪万千。

在鹞山,那是自家的房产,用不着讲什么虚套。

边峰自管去洗澡洗头。换了身干净的衣服,靠在竹制的摇躺椅上,摇着,和秦炼说着话。梅朵旁听。

在湄公河三角洲的华人力量是很强的。早在十七世纪,明王朝覆灭后,很多明朝的遗民不甘被外族人统治,便逃了过来,在这里开发生存。

其中最大的有两股人,一股是由莫玖带了三千人,占居了河仙。在那里生活下来。经过了几十年的开发,经营,现在那地方成了一个经济很繁荣的地方。

另一股人是明朝大臣杨彦迪带了三千兵士投奔过去。当时被南阮安排他们去占领真腊国的土地,他们在东浦占住了脚。经过他们的经营,东浦日渐繁荣。杨彦迪被黄进杀害,阮福溱起兵讨伐,杀了黄进后,控制了那块地方。杨彦迪的部下陈上川带部移去湄公河三角洲的后河芹苴处安身。后来,南阮招安了这两处华人政权,使他们纳入了广南国的版图。这两人的后代,都被南阮封为总兵,允许他们在那个地方自治。而在东浦设置了嘉定府。把那地区的明朝遗民被南阮编入明乡社,把清朝移民编成清河社。这个地方就由他们管理。虽然都是华人,但是被编成两个组织,这两派人谁也不服谁,相互争来争去,谁也难以做大,到头来,还是得听从南阮集团的领导。

边峰他们到了西贡后,就开始建造寺庙,又在周边开恳稻田。那里基本上都是荒地,并不需要什么许可。只要有实力,都能去开垦。

边峰他们的农具好,再加上大量使用畜力,所以,如今那些人吃饭是不成问题。

寺庙要完全建成,还要好几年。其实他们建寺庙是一个借口,在建寺庙的同时就等于修建一个防御体系。

但是,寺庙的主建筑先修成了,里面供奉着从柬埔寨迎来的玉佛。

寺庙庙需要一个主持,和莱山商量后,莱山派出身边的弟子能惠和尚去那边做主持。边峰这次就是来南少林寺接能惠法师的。顺道弯一下德化。

边峰详细的向秦炼讲了他们在西贡的情况。秦炼认真的听。

“我们如今先占住了西贡,和几股华人的力量搞平衡,我派人去联络河仙的莫家,和芹苴的陈家。这两家都各养着兵。每处约有千人以上。在广南是不小的实力了。如今,阮福阔昏庸不堪。大修宫殿,还自称是‘佛王’,到处去讲经,我们这时候建造佛寺,也算是名正言顺。南阮的国力大不如从前。只要莫,陈两家不对我们用兵,我们在那里基本上就没有什么威胁。等我们能和那几股华人的力量达成协议,并鼓动那几股华人的势力,脱离广南的统治,搞自治。大家一起分治湄公河三角洲.然后再朝北扩张势力。”

如今,西贡那里最缺少的是人,需要大量的移民过去。

边峰说,“宁古塔那里有很多岭南的流放人员,他们住惯了南方,对于北方的严寒很不适应。如果,有了可能,我想办法把他们运去西贡。”

秦炼道,“这事还是要看他们情愿否。否则难以操作。”

边峰道,“山东那一带倒是有不少流民,前些时间杀白莲教,使得许多人逃离了自己的家乡。我们要在登州的芝罘和崂山的浮山所那里修建海港,方便南北的货船。”

“这些年来,我们南北的船来船往,是不应该遗漏这个地方。只是那里一直有清朝的水军驻扎,为了不引起他们的注意所以才没有在烟台和青岛修建海港。”

“我曾去看过了,现在芝罘和浮山城如今都是较荒的地方,可以在哪里建海港。清军主要驻扎在黄岛,和蓬莱那一带。”

“可是,你别忘了,那里有很多盐场。”

“我们完全可以避开那些盐场。”

“是可以,我们原本就打算开辟山东的。开辟了山东后再考虑其他。”