张枫平生头一回走进监狱，既好奇，也有一丝阴森森的不安。每间牢房就像一个石砌窑洞，半人高，扁平状的穹顶，墙上顶上有不少涂鸦，可惜看不懂。再往前有一排刑具室，一是累了，二来也有点心理障碍，张枫就没去。等在原地左看右看，怎么也想像不出卡萨诺瓦当年是如何只凭一把小小的匕首竟凿穿这么厚厚的石墙。

看了一会，张枫向外走去，再次来到圣马可广场东侧。矗立其中的两根柱子，一个上面是威尼斯的代表飞狮，另一个则是威尼斯最早的守护神圣狄奥多，在威尼斯城的迎宾入口再次转了一圈，仔细打量着广场多起来的人群。

张枫看到广场上的乞丐，想起迪拜的乞丐月入47万欧，心道不知道威尼斯的乞丐有没有这么实力派。

作为享乐之都，威尼斯的风光又延续了三百年。定义这段历史的，主要有两个人：名妓维罗妮卡和情圣卡萨诺瓦。

维罗妮卡活跃于十六世纪，曾被称为当世最美的女人。她不仅业务精通，更兼文采斐然，和当年秦淮河边的柳如是们可堪一比。维美人胜在善于营销，她出版了一部热情洋溢的诗集，时尚达人人手一本，惹得法国国王亨利三世不辞辛劳，爬山涉水，前来求欢。

维美人欣然应允，还赋诗以资纪念，情=色诗歌就这么引领了时代潮流。相比于罗马和佛罗伦萨，这一时期的威尼斯，人体画更开放，宗=交画更渎神，情=色诗歌更泛滥，狂欢嘉年华更无止无休，哪怕瘟疫和战争也不能阻挡威尼斯人享乐的脚步。

正是在这样的时代里，威尼斯又诞生了一位叛逆者——卡萨诺瓦。如果说维罗妮卡拉开了一个时代的序幕，那么情圣卡萨诺瓦则代表了那一时代的终结。卡公子生于十八世纪的威尼斯，他的传奇不仅仅在于他和一百多位社会各阶层的美人喜新不厌旧的风流韵事，还有他奇迹般地从威尼斯重犯监狱出逃的壮举。

避难国外期间，他一边替交=皇办事，一边替不同的政府办事，一会儿代表葡萄牙参加国际和平会议，一会儿又代表法国出使荷兰。他的朋友圈更是令人侧目，名单里有交=宗克莱芒十三世、普鲁士国王腓特烈二世，还有俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世。

他既像个会变魔术的巫师，又让人怀疑是不是间谍，还从事金融投机，有空也搞点翻译工作，拿《荷马史诗》练练笔。晚年，他栖居波西米亚的小城堡，一边遥望故乡的起起伏伏，一边以写自传聊度余生。

张枫不知道当他听到法国人占领威尼斯的那一刻是什么感受，他死于威尼斯失去自由的第二年。死后他的自传出版，那本应有尽有的回忆录，不仅仅书写了一个男人的一生，更展现了威尼斯末日狂欢的最后情境。此书一出，直交全世界的男人自叹枉为男人，也让更多的人来到威尼斯，想要追寻那个当代索多玛的遗痕。

张枫逛完一圈后，已近黄昏时间了，圣马可广场少了正午时分的喧闹，鸽子们也安静下来。张枫再次走进广场，立于中央，环视四周。交=堂、钟楼、咖啡馆，在阴云下沉默不语，一如1797年5月的一天。那一天，它们作为亲历者，永世难忘。