这种异乎寻常的热情是否真的表示友好，实在让张枫有点怀疑。不过据旁边的一个导游说起这个现象时，张枫算是明白了，心里有点小失落，自己为什么不人多的时候来呢？导游说的便是：“每当旅游旺季，广场上的鸽子们常常找不到落脚点，有的就干脆停在游客头上了。”

想到这一点，张枫不免暗暗心生歉意，自己应该当个称职的游客。

来到圣马可广场，18世紀拿破伦占领威尼斯时，曾赞美圣马可广场是全欧洲最美的会客厅。广场上砖造的圣马可钟楼是威尼斯的地标，还有以拜占庭风格为主、糅合了古罗马艺术、中世纪哥德式艺术等多种艺术式样的圣马可大交=堂。

圣马可大交=堂是必入之地。说起这座供奉着西方圣徒的天=主=交交=堂，玄机不少。交=堂最初建于公元九世纪，经过历次重建和改建，现在的外观，融罗马式拱门、哥特式尖塔和伊斯兰圆顶于一身，再加上巴洛克的华丽装饰，这样的组合，既体现了西方建筑的历史变迁，似乎也暗含着对宗=交不宽容的蔑视与嘲讽。

默数西方历史，小小威尼斯，可算为数不多的“叛逆者”之一。关于威尼斯的“叛逆”，由来已久。圣人马可之所以被威尼斯人拿来做了主=神，原因在于交=堂里保存着他的遗骸，可这遗骸的来历却是众所周知地不光彩：偷来的。这大概是威尼斯最早的叛逆记录。

张枫走进圣马可大交=堂，感觉仿佛时光倒退千年，很有那种欧美穿越剧的既视感。交=堂内部，完全的中世纪拜占庭风格：墙壁、柱子、天花板，铺满了覆盖着金箔的马赛克镶嵌画，就连地板上也是细致的马赛克拼图。图画的主题不外乎基=督、先=知和圣=人。然而，交=堂中殿的两个大讲经=堂却颇有名堂，一个用于宗=交讲演，另一个则专门留给总督。

威尼斯于公元687年建立共和国，产生第一任总督，那时它还隶属于东罗马帝国。在总督的带领下，经过近三百年的努力，威尼斯终于在10世纪末获得独立。威尼斯人向来被认为是意大利人中最缺乏宗=交情感的，在威尼斯人的心目中，他们首先是威尼斯人，再是基=督徒。因此，代表世俗权力的总督才会在精神地标的圣马可大交=堂占据一席尊贵之地。

当年，威尼斯面临外敌入侵的威胁，总督就站在讲经堂上宣布，威尼斯不会屈服于任何人，无论皇帝、国王，还是交=皇。也许，这正是威尼斯能从一个避难者聚居的小渔村，到十二世纪开始崛起为欧洲的重要商贸中心的主要缘由之一吧。

张枫见过的交=堂，大多是哥特式的，无论天=主=交还是新=交，都没有让人印象特别深刻。

说来惭愧，这座颇负盛名的圣=马可大交=堂也一样没有引起张枫的好感，尤其那闪着幽光的大片黄金，给人以俗世的距离感，丝毫不能激发张枫投怀送抱的可能***=堂右后方的区域，竖着一道隔栏，上面写着入内参观需付2欧元。张枫上网一查，原来这里面的宝贝是一个黄金祭=坛（Pala d'Oro)，据说点缀着2000多颗珍贵的宝石。

张枫买了票，走了进去，的确，真的是奢华，石头虽然没有疯狂的石头中那块石头大，但全都是上好的宝石，而且都是“晶壁辉慌”，极具艺术价值，却不能摄影，所以张枫只能作罢，看了一圈后，张枫才出了来，继续开始他的游览。